La Torá nos informa que Dios envió diez plagas sobre Egipto, gracias a las cuales el Pueblo de Israel fue liberado de la esclavitud del Faraón.
La décima plaga causó la muerte de todos los primogénitos varones que vivían en Egipto, tanto de personas como de ganado.
Los israelitas salvaron a sus primogénitos varones marcando los postes de sus puertas con sangre de cordero por mandato de Dios; porque el golpe fatal no recayó sobre los hogares marcados de esta manera.
El sacrificio de la Pascua conmemora la salvación de Dios del varón primogénito.
Aunque los siete días durante los cuales comemos pan sin levadura se denominan con mucha frecuencia Pesaj en el תנ״ך, Pesaj se refiere exclusivamente al sacrificio del cordero de Pascua קׇרְבַּן פֶּסַח.
Este sacrificio se ofrecía al anochecer del día catorce del primer mes por todos los varones del Pueblo de Israel.
Los siete días durante los cuales comemos pan sin levadura son designados por el תנ״ך como la Fiesta de los Panes sin Levadura Jag HaMatzot חַג הַמַּצּוֹת.
En el texto del libro מקדש מעת me ceñiré a los términos usados por תנ״ך.
En la cuarta sección, trataremos los siguientes temas:
1) Los tres sacrificios de la Pascua: La Pascua egipcia, la Pascua estándar y la Segunda Pascua
2) Las reglas de la Pascua estándar
3) Las reglas de la Segunda Pascua
4) Resumen y comparación de los preceptos relacionados con las tres Pascuas
Dado que los sacrificios, incluida la Pascua, no se ofrecen en la actualidad, acortaré esta sección, a diferencia de las anteriores, en la mayor medida posible, omitiendo detalles y derivando las leyes solo en una medida muy limitada.
«He aquí, el sacrificio de la Pascua que salvó a Israel de la plaga de los primogénitos por decreto de Dios es razón para que todos con entendimiento conozcan la abundante protección de Dios.» – Poema de introducción a la sección del libro אדרת אליהו El manto de Elías dedicado a la Pascua.