El primer tema que trata אדרת אליהו es la correcta compilación y división del calendario, incluyendo la determinación de los comienzos de los meses.
Esta sección está dedicada en su mayor parte, y con gran detalle, a métodos astronómicos (por ejemplo, cálculos astronómicos de la visibilidad de la luna nueva); por lo tanto, no tiene sentido incluir esta información altamente especializada en una versión abreviada del libro.
Además, dejaré de lado la mayor parte de la sección que refuta con gran detalle la crítica talmudista de las posiciones Caraítas sobre este tema.
También dejaré de lado la interpretación talmudista del ciclo calendárico de 19 años de Meton * .
* Metón de Atenas: un antiguo matemático, astrónomo y geómetra griego que vivió en Atenas en el siglo V aec.
Una descripción general de los temas que cubriremos:
1) Definición del término erev עֶרֶב tarde.
2) Determinación del comienzo del día bíblico.
3) Argumentos que apoyan la determinación del comienzo del mes bíblico (calendario) según la luna nueva.
4) Determinación del comienzo del mes bíblico (calendario) basado en la visibilidad de la luna nueva.
5) Determinación del comienzo del mes bíblico (calendario) en el caso de que la luna no sea visible y el método de aproximación.
6) Determinación del comienzo del nuevo mes – Elegibilidad de testigos.
7) Determinación del comienzo del nuevo mes – Elegibilidad de las personas que evalúan el testimonio.
8) Determinación del comienzo del año y Aviv אָבִיב.
Es así que la observancia correcta de מִצְווֹת depende de la determinación correcta de los tiempos, por ejemplo, mañana, tarde, día, noche, semana, mes y año.
Por eso es importante definir estos tiempos antes de comenzar a abordar los mandamientos de la Torá.