Al HaTefila / ﬠַל הַתְּפִלָּה
El segundo mandamiento nos impone el deber de orar a Dios, y por eso hablaremos de la oración en esta sección.
¿Es necesario tener un lugar especial reservado para las oraciones?
En resumen, no es necesario tener un lugar especial para la oración; porque la oración se puede realizar en todas partes, como está escrito:
En todo lugar donde se mencione mi nombre, vendré a vosotros y os bendeciré . (Shemot/Ex/2M 20:24)
בְּכָל-הַמָּקוֹם אֲשֶׁר אְֶכִּיר אֶת-שְׁמִי, אָבוֹא אֵלֶיךָ וּבֵרְַָּּ
Pero como sabemos que Moisés hizo construir la Tienda de Reunión ( Mishkán ) por mandato de Dios, y que el rey Salomón hizo que se construyera un templo para el culto público, nosotros, los Caraítas (así como los seguidores de otras religiones) realizamos nuestros servicios en lugares especiales, de alabanza; el lugar para el culto público caraíta es la kenasa (sinagoga) Beit hakneset ( בֵּיט הַכְּנֶסֶת ).
Nuestros maestros de la fe dicen que el culto público tiene prioridad sobre la oración privada, porque el culto comunitario amplifica las oraciones, coloca al individuo en el marco de la oración comunitaria y, al mismo tiempo, muestra la grandeza de Dios.
Pero no es necesario un lugar ni un tiempo especial para la oración, lo esencial es que cada uno ore donde esté, porque de lo contrario habría gente que nunca encontraría un lugar y un tiempo adecuado para la oración.
Por eso nuestros maestros de la fe establecieron oraciones obligatorias:
La oración de la mañana Tefilat boker ( תְּפִלַּת בֹּקֶר ) y la oración de la tarde Tefilat erev ( תְּפִלַּת עֶרֶב ).
Además de estas oraciones, también es obligatorio leer oraciones cortas: bendiciones, como la oración antes de dormir Berajá Lifnej Hashena. Después de las comidas, Bircat Hamazón, oración antes de enseñar a Berajá Lifnei Halimud.
¹) las oraciones breves más importantes se encuentran al final de este libro.
Las oraciones son de dos tipos:
Oración individual Tefilat yajid ( תְּפִלַּת יָחִיד ), uno reza solo.
Oración pública o comunitaria Tefilat tzibúr ( תְּפִלַּת צִבּוּר ), varias personas rezan al mismo tiempo.
De acuerdo con las estipulaciones de nuestros maestros de la fe, la oración conjunta se lleva a cabo en el caso de que diez o más personas participen en ella, nos referimos a este número de personas como Minian ( מִנְיָן ).
Nuestros maestros compilaron dos tipos de oraciones: individuales ( תְּפִלַּת יָחִיד ) y comunitarias ( תְּפִלַּת צִבּוּר ).
Todas nuestras oraciones están contenidas en libros de oración – Siddur Siddurim ( סִדּוּרִים ), que constan de tres partes y que establecen la secuencia de oraciones para cada día.
Durante nuestra oración está prescrito orar de frente a Jerusalén, según el profeta Daniel, quien se volvió hacia esta dirección mientras oraba, como está escrito:
Cuando Daniel supo que la nota había sido firmada, entró en su casa, donde tenía ventanas abiertas en el aposento alto hacia Jerusalén. (Daniel 6:11)