5. El uso errante de Mateo de la profecía de Jeremías (31:15) de Raquel llorando

Mateo 2: 16-18 , «Y Herodes envió y mató a todos los niños que habían nacido en Belén y en todos sus términos, de dos años para abajo. Entonces se cumplió lo que fue dicho por el profeta Jeremías, diciendo , «Raquel [estaba] llorando por sus hijos, y no se consoló porque no lo están».

La construcción de estas palabras del profeta es incompatible con lo que sigue. Porque leemos en el mismo capítulo (31) de Jeremías, versículo 17 , «Y los niños volverán a sus límites». Esto no puede significar niños muertos, sino solo cautivos. Aquí se alude a las diez tribus como los cautivos que se mencionan bajo el nombre general de Efraín, porque su primer rey, Jeroboam, era de la tribu de Efraín, el descendiente de Raquel. Si la profecía de Jeremías hubiera tenido alguna conexión con el exterminio de los infantes de Belén Judá, no habría sido por Raquel el que lloraba, sino por Lea, la antepasada de los hijos de Judá. Vea el capítulo 27 de Mateo.

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